Silvio,
De fato, o trabalho de Bourdieu sobre o campo científico é memorável. Não é por outra razão, foi o ponto de partida para a grande guinada na sociologia da ciência.
Roland Barthes foi um dos maiores intelectuais do Séc. XX. Autor de uma obra eterna, marcou época na sistematização da semiótica na França, lá denominada semiologia. Foi também crítico literário, escreveu romances que vieram a ser encenados no teatro, como o mais famoso dentre eles: "Fragmentos de um discurso amoroso". Precursor de estudos de fenômenos tratados por ele como "mitos contemporâneos", tais como a propaganda e a idolatria das imagens e aparências hoje tão presentes no mundo científico também. Estudei muito e aprendi bastante com a sua vasta obra durante o meu mestrado, cujo artigo que passei para vocês foi o resumo da dissertação. Asseguro que vale muito à pena dedicar tempo à leitura de Barthes, sempre atual.
Quanto às estratégias de luta e resistência às imposições econômicas e de poder vazio de sentido no campo acadêmico, sim, você captou muito bem, Silvio. Não é nada fácil optar por elas, não se ocupa posições "importantes" no mundo institucional/burocrático, não se tem benesses do sistema (ao contrário!), mas dorme-se todos os dias com a cabeça e a consciência em paz, e cada pequeno passo dado é um verdadeiro e feliz triunfo.
Concordo plenamente contigo: "tomar consciência dos mecanismos que engendra o funcionamento desse campo é o primeiro passo para a sua transformação (que começa dentro e a partir de nós)"; eis a razão de inserir o tema no curso de epistemologia. Por outro lado, diferentemente de Bourdieu, acredito que a escolha é sempre uma prerrogativa de cada um.